#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	יא. 1 'אלו אידיהן של גוים.. ויום המיתה' מתי יום המיתה הוי יום איד לע&quot;ז ובמאי פליגי?	לר' מאיר&nbsp;&nbsp;אפ' יום מיתה שאין בו שריפה חשוב להם ועובדים לע&quot;ז, רבנן סבורים רק אם יש בו שריפה לכבוד חשוב להם ועובדים, אבל אם לא שורפים אינו חשוב להם ואינם עובדים בו לע&quot;ז.	עבודה זרה יא.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	יא. 2 בשרפה על מלכים ונשיאים האם יש משום דרכי האמורי (ומדוע) ומה שורפים?	"שורפים על המלכים והנשיאים כלי תשמישם ועוקרין העגלה המושכת בקרון ואין בהם משום דרכי האמורי שנאמר &quot;בשלום תמות ובמשרפות אבותיך המלכים וגו'&quot; דאין שריפה חוקה להם אלא דבר שעושים לכבוד.<p dir=""rtl"">(תוס' ביארו טעם ההיתר שכתוב בתורה וכן נקט הגר&quot;א וכתב שאין הנושא דוקא שכתוב בתורה אלא שהמקור שלנו הוא לא העתק מהגוים, ולפי זה פי' לכבוד שאין עושים לע&quot;ז אלא לכבד, אבל הר&quot;ן ביאר שאין הטעם משום שכתוב בתורה (אלא מקור ההיתר משום שכתוב בתורה) וטעם ההיתר הוא מפני שעושים אותו לכבוד היינו שיש בו טעם וכל דבר שיש בו טעם מותר וכן נקט הרמ&quot;א.)</p>"	עבודה זרה יא.		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	יא: 1 'אבל יום תגלחת זקנו ובלוריתו...' האם יום הנחת בלוריתו או תגלחת בלוריתו?	תנינן תרוויהו יום תגלחת זקנו והנחת בלוריתו יום תגלחת זקנו והעברת בלוריתו.	עבודה זרה יא:		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	יא: 2 איזה עוד יום איד יש לרומאים ומדוע המשנה לא שנתה אותו?	"אחת לשבעים שנה מביאין אדם שלם ומרכיבין אותו על אדם חיגר ומלבישין אותו בגדי אדם הראשון ומניחין לו בראשו קרקיפלו של רבי ישמעאל ותלו ליה בצואריה מתקל ר' זוזא דפיזא ומחפין את השווקים באינך ומכריזין לפניו סך קירי פלסתר אחוה דמרנא זייפנא דחמי חמי ודלא חמי לא חמי מאי אהני לרמאה ברמאותיה ולזייפנא בזייפנותיה ומסיימין בה הכי ווי לדין כד יקום דין.<p dir=""rtl"">הטעם שהמשנה לא שנתה אותו כיון שאינו בכל שנה.</p>"	עבודה זרה יא:		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	יא: 3 'אמר רב חנן בר רב חסדא אמר רב ואמרי לה א&quot;ר חנן בר רבא אמר רב חמשה בתי עבודת כוכבים קבועין הן' מאי קבועין למאי נפק&quot;מ?	קבועים הם לעולם שכל השנה עובדים אותם (ולעולם אסור לשאת ולתת עמם).	עבודה זרה יא:		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"יא: 4 מתי אסור לשאת ולתת בגולה ומדוע? <p dir=""rtl"">יומי דטייעי האם אסור ומדוע?</p>"	"אמר שמואל בגולה אינו אסור אלא יום אידם בלבד (ע' לעיל דלאב&quot;א זה מחלוקת תנאים).<p dir=""rtl"">יומי דטייעי רב יהודה התיר אפ' ביום האיד עצמו, כיון שאינו קבוע.</p>"	עבודה זרה יא:		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	יא: 5 עיר שיש בה עבודת כוכבים האם חוצה לה מותר (ולענין מה), ולמה יש לדמות דין זה (3)?	"שנינו במשנה שמותר ואמר רשב&quot;ל בשם ר' חנינא אפ' כגון עיטלוזא של עזה.<p dir=""rtl"">א&quot;ד דרשב&quot;ל שאל את ר' חנינא וענה לו 'לא הלכת לצור מימיך וראית ישראל ועובד כוכבים ששפתו שתי קדירות על גבי כירה אחת ולא חשו להם חכמים' לאביי לא חששו אפ' לבשר נבלה באיסור דאוריתא, ה&quot;נ כאן לא חששו לאיסור דאוריתא של דמי ע&quot;ז, רבא אמר לא חששו לבישולי גוים, ה&quot;נ כאן לא חששו ליום אידם (אבל אם יש לחוש לדמי ע&quot;ז ה&quot;נ אסור), עולא אמר לא חששו חכמים משום צינורא, ה&quot;נ לא חששו לג' ימים לפני אידיהם, אבל ביום האיד ה&quot;נ אסור.</p>"	עבודה זרה יא:		
